Friday, December 28, 2012

Tazkirah Jumaat : Biar Buta Mata , Pekak Telinga dan Mulut Bisu

klik kat gamba tuk tumbesaran

**sebagai peringatan kpd semua termasuklah diriku yang hina ni~
*yang baik dtg dri ALLAH yg bruk itu dr klmahan diri sndri~

Thursday, December 20, 2012

Sebab Termeterai Perjanjian Hudaibiyah dan Implikasinya Terhadap Perkembangan Islam



 
A. Pengenalan : (3m)
1. Perjanjian damai yang pertama dimeterai antara kaum Quraisy Makkah dengan umat Islam Madinah.
2. Berlaku pada bulan Zulkaedah tahun 6 Hijrah (627 Masihi) – di sebuah kampung bernama Hudaibiyah,
3. Ditandatangani oleh Nabi Muhammad s.a.w bagi pihak umat Islam dan Suhail bin Amru mewakili musyrikin Quraisy.
4. Dalam jangka panjang, perjanjian ini memberi impak positif terhadap perkembangan Islam di seluruh Semenanjung Tanah Arab

(B) Isi-isi : (21 markah)
Sebab-sebab: (3x3m=9m)


1. Keinginan umat Islam untuk menziarahi Makkah dan menunaikan Umrah:
·                     Umat Islam telah berhijrah ke Madinah selama 6 tahun . Mereka rindukan kampung halaman.
·                     Kaabah telah dijadikan kiblat baru bagi umat Islam, menggantikan kiblat yang lama – Masjidil al-Aqsa (di Baitul Maqdis).
·                     Nabi Muhammad s.a.w telah bermimpi melakukan tawaf di Kaabah. Ini menambahkan tekad umat Islam untuk mengerjakannya.

2. Halangan dan ancaman daripada Musyrikin Quraisy:
·                     Rombongan umat Islam (1500 orang) cuba dihalang memasuki kota Makkah oleh 200 tentera berkuda pimpinan Khalid bin al-Walid.
·                     Umat Islam melencong ke jalan lain untuk elakkan pertumpahan darah. Berhenti di Hudaibiyah .

3. Tindakan menghalau umat Islam secara diplomasi:
·                     Musyrikin Quraisy berkeras menghalang kedatangan umat Islam. Mereka bimbang maruah dan kewibawaan sebagai penguasa di kota Makkah tercabar.
·                     Menghantar utusan-utusan sebanyak 4 kali untuk menghalau umat Islam secara diplomasi.
·                     Nabi Muhammad s.a.w telah menghantar Sayidina Uthman bin Affan ke Makkah menemui pemimpin-pemimpin Quraisy untuk menjelaskan sebab kedatangan kaum Muslimin.

4. Bai ‘ah al-Ridwan:
·                     Tercetus khabar angin mengatakan Sayidina Uthman telah ditangkap dan dibunuh.
·                     Umat Islam mengadakan ikatan sumpah setia . Dikenali sebagai “Bai’ ah al-Ridwan’ untuk menebus maruah umat Islam yang datang secara aman dan tujuan yang suci.
·                     Peristiwa ini menggemparkan Quraisy - Uthman dibebaskan.
·                     Mereka menghantar Suhail bin Amru untuk mengadakan rundingan dengan Nabi Muhammad s.a.w.


Implikasi terhadap perkembangan Islam :(4x3m=12m)
1. Negara Islam Madinah diiktiraf:
·                     Persetujuan musyrikin Quraisy mengikat perjanjian damai bermakna mereka mengiktiraf kedudukan Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin Negara Islam Madinah.
·                     Ia juga bererti mereka terpaksa mengiktiraf kewujudan Negara Islam Madinah kerana perundingan politik hanya akan berlaku antara dua negara yang setaraf.

2. Umat Islam bebas berdakwah:
·                     Gencatan senjata selama 10 tahun memberi peluang kepada umat Islam menyebarkan Islam dengan bebas dan meluas tanpa takut ancaman Quraisy dan sekutu-sekutu mereka.
·                     Utusan dakwah dihantar ke Ghassan, Habsyah, Bahrain, Mesir, Parsi dan Oman.

3. Pengislaman pahlawan-pahlawan Quraisy:
·                     Perjanjian ini memberi kesempatan kepada umat Islam dan Quraisy berhubungan dengan lebih bebas.
·                     Ramai tokoh ternama Quraisy mendapat hidayah dan memeluk Islam – contohnya Khalid al-Walid, Amru al-As dan Uthman bin Talhah.
·                     Memantapkan lagi kekuatan tentera Islam dalam misi jihad dan dakwah ke seluruh Jazirah Arab.

4. Pertambahan bilangan umat Islam:

·                     Kebebasan kepada kabilah Arab untuk menyebelahi mana-mana pihak menyebabkan banyak kabilah menyatakan sokongan secara terang-terangan kepada umat Islam.
·                     Sebelum ini mereka takutkan ancaman Quraisy. Contohnya – Bani Khuzaah dan suku Daus dari Yaman.
·                     Sebelum hijrah ke Yathrib, umat Islam dianggarkan sekitar 1500 orang sahaja. Jumlah ini meningkat kepada 10 000 orang ketika berlakunya pembukaan kota Makkah.

5. Kebebasan menunaikan ibadah haji:
·                     Pada tahun-tahun berikutnya, umat Islam mendapat jaminan keselamatan dan kebebasan menunaikan ibadat di Makkah.
·                     Ramai penduduk Makkah yang tertarik hati melihat cara mereka beribadat dengan penuh disiplin dan mempamerkan akhlak mulia.
·                     Kesannya semakin ramai penduduk Makkah menganut Islam .

6. Penyebaran Islam di kota Makkah:
·                     Mengikut syarat perjanjian, orang Quraisy yang lari ke Madinah tanpa kebenaran walinya mesti dipulangkan semula ke Makkah.
·                     Tetapi, kekuatan akidah Islam yang tertanam dalam jiwa mereka dapat memberi kekuatan untuk mereka bertahan dan menyebarkan Islam secara sulit di Makkah.
·                     Ini memberi kelebihan kepada umat Islam untuk meneruskan dakwah di sana.

7. Merintis penaklukan kota Makkah:

·                     Kota Makkah berjaya dikuasai oleh umat Islam pada tahun 630 Masihi.
·                     Berlaku kerana sekutu Quraisy (Bani Bakar) telah memerangi sekutu Islam (Bani Khuzaah). Bermakna gencatan senjata 10 tahun telah dicabul.
·                     Nabi Muhammad memimpin 10 000 umat Islam memasuki kota Makkah dan berjaya menguasainya.
·                     Makkah dibersihkan daripada unsur-unsur jahiliah dan menjadi kota suci umat Islam sedunia.

Kesimpulan: (1m)
·                     Perjanjian ini meninggalkan impak besar kepada perkembangan dan pengukuhan agama Islam di seluruh Semenanjung Arab.
·                     Menggambarkan kebijaksanaan siasah Nabi Muhammad s.a.w dalam misi dakwah baginda.
·                     Kejayaan terbesar dilihat apabila pencabulan gencatan senjata menjadi perintis kepada pembukaan semula kota Makkah pada tahun ke-8 Hijrah.


Thursday, December 13, 2012

HOT !!! Penjualan No Pin UPU Boleh Diperolehi Mulai....





SILA PERHATIAN GAMBAR DIBAWAH DENGAN TELITI 
***KLIK DEKAT GAMBAR UNTUK TUMBESARAN

***KLIK DEKAT GAMBAR UNTUK TUMBESARAN


***KLIK DEKAT GAMBAR UNTUK TUMBESARAN



***KLIK DEKAT GAMBAR UNTUK TUMBESARAN

***KLIK DEKAT GAMBAR UNTUK TUMBESARAN


Thursday, November 22, 2012

Mohon DOAKANNNN untuk saya !

Apa khabar sume ? Camner cuti sekola ? Hehe... Skrg CICAK ngah exam STPM .... soe la lme ta update !!


**WISH ME GOOD LUCK ! hehe



Friday, August 10, 2012

Kebaikan Pengangkutan Awam dan Tanggapan Masyarakat Ke Atasnya

*sekadar hiasan


Bil
Idea
Huraian


1.
A:  Kebaikan

Menjimatkan kos / perbelanjaan


- Harga tambang yang berpatutan, membolehkan
   pengguna pergi ke mana-mana destinasi dengan mudah.
- Tidak perlu membelanjakan wang untuk membeli bahan
   api / minyak, yang harganya semakin meningkat.
- Tidak perlu membayar tol dan bil parkir untuk bergerak
   dari satu tempat ke satu tempat.

2.
Mengurangkan masalah kesesakan lalu lintas
- Perkhidmatan pengangkutan awam akan mengurangkan
   bilangan kenderaan persendirian terutamanya di bandar-
   bandar besar seperti Kuala Lumpur.
- Apabila masyarakat menggunakan pengangkutan awam
   dalam urusan seharian, mereka dapat mengurangkan
   jumlah kenderaan di jalan raya.
- Hal ini menyebabkan pergerakan trafik lebih lancar,
   terutama di bandar-bandar besar.

3.
Mengurangkan kadar kemalangan
- Pengurangan kenderaan di jalan raya, mengurangkan
   risiko kemalangan terutamanya semasa musim perayaan
   dan pada waktu puncak.
- Penggunaan pengangkutan awam, seperti bas, kereta
   api, LRT atau monorel, dapat meminimakan kes
   kemalangan di jalan raya.

4.
Mewujudkan interaksi sosial
- Masyarakat pelbagai kaum akan menaiki pengangkutan
   awam ke pelbagai destinasi.
- Interaksi sosial, secara tidak langsung akan berlaku
   sepanjang perjalanan itu.
- Penggunaan pengangkutan awam yang berterusan oleh
   masyarakat majmuk di negara kita, sudah tentu dapat
   mengeratkan silaturahim.



5.
B. Punca

Mutu perkhidmatan yang tidak memuaskan


- Sesetengah pemandu  pengangkutan awam tidak  
   mematuhi jadual perjalanan menyebabkan pengguna
   sukar untuk merancang dan menjangka tempoh
   perjalanan yang bakal dihadapi oleh mereka.
- Hal ini menyebabkan mereka tidak mahu menanggung
   risiko untuk sampai lewat ke tempat kerja atau ke mana-
   mana destinasi.
- Bilangan penumpang yang terlalu ramai, menimbulkan
   kesesakan dalam bas dan monorel, menyebabkan
   penumpang tidak selesa.
- Kekerapan jadual perjalanan bas yang terlalu lama, tiada
   kemudahan penyaman udara atau rosak, kusyen yang
   rosak, menyebabkan pengguna tidak selesa dan enggan
   menggunakan perkhidmatan awam.

6.
Sistem aliran pengangkutan awam tidak bersepadu
- Rangkaian pengangkutan awam di negara kita terdiri
  daripada pengangkutan bas, teksi, Sistem Transit Tren
  Ringan (LRT) dan monorel
- Penumpang terpaksa bergerak ke stesyen yang lain untuk
   meneruskan perjalanan.
- Hal ini menyukarkan penumpang terutamanya warga tua
   dan orang kelainan upaya (OKU).

7.
Risiko menjadi mangsa jenayah
- Sikap sesetengah penumpang lelaki dan segelintir
   pemandu bas atau teksi yang tidak sopan, dan
   keterlaluan, sehingga melakukan pelbagai jenis jenayah
   seksual, menyebabkan golongan wanita takut atau
   trauma untuk menggunakan pengangkutan awam.
- Wujud aktiviti ’seluk saku’ dalam kalangan penumpang.

8.
Sikap negatif masyarakat
- Sesetengah masyarakat menganggap mereka yang
   menggunakan perkhidmatan ini berstatus rendah, tidak
   berkemampuan atau miskin.
- Hal ini menyebabkan mereka malu untuk menggunakan
   pengangkutan awam.

Sunday, August 5, 2012

HOT ! Koleksi Jam Tangan Yang Unik , Smart dan WAJIB Dimiliki


















Ketokohan Asoka Mengukuhkan Empayar Maurya

 

 Empayar Asoka mencapai zaman kegemilangannya pada zaman pemerintahan asoka. Empayar ini telah diasaskan oleh Chandragupta Maurya pada 321 SM, yang mana pusat pentadbirannya terletak di Pataliputra. Asoka menaiki takhta pemerintahan empayar Maurya pada tahun 273 SM selepas kematian ayahnya yang bernama Bindusara. Sepanjang 41 tahun pentadbirannya, pelbagai langkah telah diambil untuk mengukuhkan empayar Maurya.
            Ketokohan Asoka telah menyebabkan kebangkitan empayar Maurya sebagai sebuah empayar yang kuat dan berpengaruh di India. Ketokohan Asoka jelas terserlah dalam aspek kepimpinan. Misalnya keberanian beliau mengambil langkah mengukuhkan kedudukannya denagn menumpaskan perebutan kuasa yang berlaku selepas kematian ayahnya Bindusara. Masalah perebutan takhta ini menyebabkan politik tiak stabil dan upacara pertabalan ditangguhkkan. Bagi menangani maslah ini, beliau bertindak membunuh 98 orang anggota keluarganya yang bertelagah mendapatkan kuasa.
            Disamping itu, Asoka telah melancarkan serangan terhadap negeri Kalinga yang terletak di pantai timur India pada tahun 292 SM. Hal ini, berlaku kerana wujud kebimbangan terhadap kekuatan bilangan penduduk yang ramai. Dalam perang tersebut 30,000 ditawan, 100,000 orang dibunuh dan ramai yang terkorban. Perang tersebut menyedarkan asoka tentang kesan buruk peperangan yang menyebabkan kematian dan pertumpahan darah. Kesedaran inilah yang sebenarnya telah membawa kepada perubahan dasar politik dan pemikiran Asoka. Selepas perang Kalinga bermulalah era baru pemerintahan Asoka iaitu menekankan kedamaian ,kemajuan social dan propaganda keagamaan.
            Selain itu, dalam bidang keagaman pula, Asoka telah mengambil langkah-langkah untuk menyebarkan ajaran agama Buddha. Antara langkah-langkah yang telah digunakan oleh beliau mengadakan lawatan keseluruh negara untuk menyebarkan agama Buddha. Beliau turut melawat tempata-tempat suci, dan menganjurkan perbincanagn keagamaan. Disamping itu, beliau juga melantik pegawai-pegawai khas yang dikenali sebagai Dharma Mahamatra untuk menyebarkan Dharma iaitu nilai-nilai moral dalam kalangan rakyat. Langkah seterusnya ialah menganjurkan majlis agama Buddha untuk menyelesaikan perbezaan pendapat dalam kalangan penganut agam Buddha dari mazhab-mazhab yang berlainan.
            Manakala dalam bidang sosial, beliau mengambil langkah dengan mengutamakan kebajikan rakyatnya. Bukan sahaja kebajikan material malah meningkatkan nilai-nilai moral untuk menjamin kebahagian akhirat. Antara langkah yang diambil oleh Asoka dalam menjaga kebajikan rakyat ialah membina hospital haiwan dan manusia di seluruh empayar, menyediakan kemudahan awam seprti rumah rehat, menggali perigi dan menanam pokok-pokok di sepanjang jalan raya. Usaha Asoka  dalam menyebarkan dokrin-dokrin agama pula, diukir di atas batu, tiang, dan gua di seluruh empayar untuk menyebarkan Dharma dalam kalangan rakyat. Asoka turut menyebarkan nilai-nilai moral seperti mengawal nafsu, bertimbang rasa, membantu golongan miskin melayan hamba dengan baik dan sentiasa bercakap benar. Beliau juga mengamalkan dasar bertolenransi terhadap pengikut agama lain dengan menghulurkan bantuan dan derma kepada golongan Brahman dan pengikut agama lain.
             Ketokohan Asoka jelas ketara dalam bidang pentadbiran, Asoka menyatukan empayar yang luas dan menubuhkan sistem pentadbiran yang kukuh sehingga berjaya. Sesetengah wilayah diberi kuasa autonomi dalam bidang pentadbiran. Wilayah-wilayah lain pula ditadbir secara langsung oleh wizurai dari ibu kota jajahan tersebut. Untuk memudahkan pentadbiran bahasa Prakrit sebagai bahasa rasmi seluruh empayar. Melalui usaha-usaha ini, Asoka berjaya menyatukan empayarnya dari segi politik dan budaya.
              Disamping itu, Asoka juga merupakan seorang pemimpin yang mempunyai cita-cita politik  yang tinggi. Sepanjang tiga belas tahun pertama pemerintahannya, Asoka meneruskan dasar perluasan kuasa secara ketenteraan yang diamalkan oleh Bindusara  dan Chandragupta Maurya. Polisi yang diamalkan dalam tempoh tersebut ialah menakluki, mematahkan pemberontakan dan menawan tanah-tanah jajahan. Kesan dasar perluasan kuasa adalah pembinaan empayar  yang besar meliputi seluruh bahagian utara India termasuk Afganistan dan Baluchistan kecuali India Selatan. Pada tahap ke dua Asoka menghentikan dasar penaklukan secara ketenteraan dan melakukan perluasan kuasa melalui Dhamma(penyebaran agama).
            Kebijaksanaan beliau menjalinkan persahabatan dengan negara-negara jiran, membawa kepada pengukuhan empayar Maurya.  Asoka menjalinkan hubungan diplomatik dengan Raja Macedonia; Antiogomus Ganatas, Raja Philadelphos, Ptolemy II ; Raja mesir,  Magus dan Raja Afrika Utara, Cyrene. Hubungan diplomatik dengan negara-negara asing membantu Asoka mengukuhkan empayar Maurya.
            Menerusi kekuatan ketenteraan, pada zaman Maurya terdapat pasukan tentera yang kuat dan mantap. Kekuatan tantera menjadi asas kapada pembinaan empayar yang luas dan pengaruhnya. Selepas Chandragupta Maurya dan Bindusara memulakan dasar perluasan kuasa, Asoka yang menaiki takhta pemerintahan empayar Maurya turut meneruskan dasar tersebut. Misalnya, kemuncak perluasan kuasa Asoka ialah Perang Kalinga yang berlaku pada tahun 292 SM, melalui dasar ini Asoka berjaya menguasai sebahagian benua kecil India kecuali kerajaan-kerajaan di Selatan.
            Memandangkan Asoka ialah seorang pemerintah yang menekankan kesejahteraan rakyat. Maka, Asoka muncul sebagai seorang pentadbir yang adil berasaskan undang-undang. Hal ini, membawa kepada pengukuhan empayar Maurya melalui penguatkuasaan undang-undang. Undang-undang disampaikan melalui titah atau perintah diraja. Segala titah atau perintah akan diukir pada tiang-tiang batu yang dikenali sebagai “Tiang Asoka”. Bagi melahirkan keadaan politik yang stabil dan mengukuhkan lagi empayar Maurya ini. Tiang-tiang akan didirikan di tepi jalan raya supaya boleh dibaca oleh rakyat.
            Seterusnya, dalam bidang ekonomi empayar Maurya adalah kegiatan pertanian, perdagangan, dan perindustrian. Semua aktiviti ini berkembang dengan pesat. Kemudahan pengairan dan peraturan berhubung dengan bekalan air merupakan faktor utama perkembangan aktiviti pertanian. Selain itu, tukang-tukang mahir galak menjalankan aktiviti perkilangan tekstil, bengkel membuat senjata dan peralatan perang  selain menggalakkan industri-indutri kecil. Tambahan pula, kilang-kilang tersebut dimiliki oleh kerajaan Maurya. Dalam sektor perlombongan pula, kerajaan Maurya memiliki lombong-lombong besar seperti lombong emas, perak, tembaga, plumbum, timah, dan besi. Hal ini menyebabkan perkembangan dalam bidang ekonomi, sekali gus menyebabkan empayar Maurya muncul sebagai kerajaan yang kuat di India.
            Kesimpulannya, ternyata Asoka merupakan seorang pemerintah yang berwibawa dan memainkan peranan penting dalam pengukuhan empayar Maurya, kerajaan Maurya mencapai keagungan pada zaman pemerintahannya. Beliau memberikan sumbangan yang besar dalam mewujudkan keamanan dalam empayar dengan mengamalkan dasar penaklukan melalui Dhamma. Misi Asoka dalam menyebarkan Agama Buddha ke seluruh pelusuk dunia tidak dapat disangkal. Ketokohan beliau jelas terbukti apabila keruntuhan empayar Maurya telah berlaku selepas kematian beliau pada tahun 232SM.    

Saturday, August 4, 2012

HOT ! Isu Pemerdangan Orang



Pemerdagangan Orang ialah suatu jenayah kemanusiaan yang  dipandang serius pada masa ini.  Perbuatan ini membabitkan  eksploitasi pada skala besar, terutamanya terhadap golongan wanita dan kanak-kanak yang merupakan suatu bentuk perhambaan moden.   Huraikan  usaha dan cabaran  untuk menanganinya.


Pendahuluan:
Definisi:   Pemerdagangan orang merupakan satu perbuatan yang dikeji kerana manusia dijadikan sebagai bahan dagangan bagi mengaut keuntungan. Organisasi Buruh Antarabangsa (ILO) melaporkan bahawa jenayah Pemerdagangan Orang mengaut keuntungan sebanyak US$44.3 setahun. Di Malaysia, penularan jenayah seperti ini semakin menjadi-jadi . Empat kawasan dikenal pasti sebagai destinasi utama Pemerdagangan Orang di Sabah, iaitu di Tawau, di Keningau, di Sandakan, dan di Kota Kinabalu. Kerajaan terpaksa memikirkan usaha untuk menanganinya, namun usaha ini menghadapi pelbagai cabaran.


Isi-Isi

Usaha-usaha menangani masalah Pemerdagangan Orang

ISI 1:   Kerajaan memperkukuh sistem dan proses dalam pengumpulan data warga asing ke negara ini sebagai langkah untuk mengurangkan kadar Pemerdagangan Orang di negara ini.

ISI 2:  Pencegahan Pemerdagangan Orang di negara ini memerlukan kerjasama antara Malaysia dengan rakan-rakan sejawat daripada Indonesia dan pihak berkuasa Filipina.

ISI 3:  Malaysia melaksanakan hukuman jenayah yang lebih tegas terhadap mereka yang terbabit dalam mengambil atau mengeksploitasi buruh paksaan.

ISI 4:  Malaysia perlu membangun dan melaksanakan prosedur untuk mengenal pasti mangsa pemerdagangan buruh dalam kalangan kumpulan yang sering terdedah dengan aktiviti ini, seperti pekerja migran dan merujuk mereka kepada perkhidmatan perlindungan yang ada. 

ISI 5:  Malaysia melakukan rundingan semula tentang memorandum persefahaman (MoU) dengan negara-negara sumber dalam menggabungkan perlindungan mangsa dan menarik balik pasport atau merampas dokumen perjalanan .

ISI 6:  Malaysia meluluskan Akta Anti-Pemerdagangan Orang 2007 (ATIP) bagi menangani isu tersebut.  Kewujudan akta ini telah memberikan kuasa kepada pihak kerajaan untuk mendakwa dan mengenakan hukuman dengan peruntukan penjara sehingga 20 tahun dan denda sehingga RM500,000.00.


Cabaran-cabaran untuk menanganinya

ISI 7:  Kerajaan sukar membanteras kegiatan pemerdagangan orang kerana melibatkan jenayah rentas sempadan atau jenayah global.

 ISI 8:  Kebanyakan warga asing yang memasuki ke  negara ini adalah secara sah sama ada sebagai pelancong ataupun sebagai pelajar, tetapi kemudiannya menjadi sasaran sindiket Pemerdagangan Orang hingga menyebabkan anggota penguatkuasaan menghadapi kesukaran untuk mengatasinya.

ISI 9:  Pihak berkuasa tidak mempunyai  satu pelan kukuh untuk menanganinya.

ISI 10:  Kebanyakan mangsa yang terlibat tidak mahu membuat laporan kepada pihak berkuasa. 


Kesimpulan:

Kerajaan Malaysia telah menunjukkan komitmen besar dalam menangani Pemerdagangan Orang . Sebagai sebuah negara yang masih baharu dalam usaha membanteras aktiviti memperdagang dan menyeludup manusia, terdapat pelbagai cabaran yang terpaksa dihadapi oleh kerajaan.  Walau bagaimanapun kerajaan juga telah mewujudkan jaringan kerjasama dari segi perkongsian dan pertukaran maklumat risikan antara agensi penguat kuasa  di peringkat serantau dan antarabangsa.  Tegasnya, kerjasama antara orang awam dengan agensi penguat kuasa, seperti polis, imigresen, kastam, dan Jabatan Maritim juga perlu dipertingkatkan kerana kerjasama ini amat penting untuk menangani jenayah Pemerdagangan Orang.


Friday, July 20, 2012

Layakkah Aku ke Universiti dengan RESULT macam ni ?


* Apa pendapat korang ? 
* Layak tak aku ni ? Aishhh ..
* Jumpe game ni kat FB
* Good nytez !
* Hanya GURAUAN, jangan MARAH, sapa MARAH nnti kena JUAL ... haha

KESAN-KESAN PENDUDUKAN JEPUN TERHADAP PERKEMBANGAN NASIONALISME MASYARAI{AT TEMPATAN DI ASIA TENGGARA PADA ABAD KE 20



PENGENALAN

Pendudukan Jepun di Asia Tenggara selama 3 1/2 tahun telah berjalan dengan pelbagai dasar yang memeritkan penduduk tempatan. Ternyata pengalaman diperintah oleh pentadbiran Jepun telah berjaya menanam dan membangkitkan semangat nasionalisme dikalangan penduduk di Asia Tenggara. Antara
faktor yang menyumbang kearah kebangkitan nasionalisme ini ialah pengalaman mentadbir Negara sendiri, dasar sederhana Jepun, jatuhnya imej Barat, pembebasan tahanan politik dan pelbagai faktor lain yang turut membantu kebangkitan semangat nasionalisme penduduk tempatan.

ISI

PENGALAMAN PENTADBIRAN
Semasa pendudukan Jepun, penduduk tempatan telah diambil dan diberi peluang untuk mengisi kekosongan jawatan bagi mentadbir sama ada dalam bidang pentadbiran mahu pun teknikal. Keadaan ini secara langsung telah menambah keyakinan dikatangan penduduk tempatan untuk memerintah Negara mereka sendiri pada suatu hari nanti. Contohnya di Indonesia dan Burma ramai golongan pelajar telah diberi peluang untuk bersama-sama dengan pemerintah tentera Jepun menguruskan pentadbiran Negara mereka sendiri.


PERTUBUHAN BERSIFAT POLITIK DI BENARKAN
Semasa pendudukan Jepun, gerakan bersifat politik telah dibenarkan. Keadaan ini telah memberi peluang kepada golongan nasionalis tempatan berpura-pura bekerjasama dengan Jepun dengan memperalatkan Pertubuhan-pertubuhan tersebut.
Di Indonesia, beberapa pertubuhan seperti PUTERA, PETA dan JAWA HOKOKAI telah digunakan untuk menyemarakkan kegiatan nasionalis dengan membangkitkan perasaan anti Jepun dan anti­imperialis. Ternyata mereka berjaya apabila mendapati PETA telah menjadi sumber kekuatan tentera Indonesia semasa berperang dengan Belanda selepas kekalahan Jepun.

PEMBEBASAN TAHANAN
Tindakan pentadbiran Jepun yang membebaskan tahanan politik semasa penguasan barat telah memberi harapan baru kepada tokoh-tokoh tempatan yang dipenjarakan. Malah, mereka telah diberi kebenaran untuk berpolitik. Keadaan ini telah memberi peluang kepada mereka untuk bangkit semula. Contohnya di Vietnam beberapa orang tokoh tempatan yang dipenjarakan telah dibebaskan seperti Caio Dai dan Hua Hau. Manakala di Burma, Aung San dan rakan-rakannya telah dibebaskan. Begitu juga di Indonesia, beberapa orang tokoh yang dipenjarakan semasa pentadbiran Belanda telah dibebaskan. Mereka terdiri daripada Sukarno, Hatta dan Sutan Syahrir. Pembebasan mereka bermakna perjuangan bagi menuntut kemerdekaan telah bernafas semula.


JATUHNYA IMEJ BARAT

Kebangkitan dan kejayaan tentera Jepun menguasai Asia Tenggara dalam jangka waktu yang singkat telah secara langsung menjatuhkan imej Belanda dikalangan rakyat Indonesia, British di Burma, Perancis di Indo China dan Sepanyol di Filipina.

Pada tanggapan penduduk tempatan orang-orang timer sebenamya jauh lebih hebat dan kuat berbanding bangsa Eropah yang telah sekian lama menjajah mereka. Justeru itulah perjuangan menuntut kemerdekaan semakin bersemangat selepas tentera Jepun berundur dari Asia Tenggara pada tahun 1945.

KESENGSARAAN HIDUP SEMASA PENDUDUKAN JEPUN

Sepanjang 31/2 tahun pendudukan Jepun di Asia Tenggara keseluruhan kawasan mengalami kemelesetan ekonomi. Peningkatan harga barang yang berterusan dengan kadar inflasi yang terlalu tinggi telah menyukarkan lagi kehidupan rakyat. Contohnya di Thailand, Burma dan Vietnam kekurangan barang makanan pada tahun 1943 telah mengakibatkan harga barangan meningkat sehingga 39 kali ganda. Keadaan ini tentunya memeritkan golongan bawahan yang bekega sebagai petani.

Seluruh rakyat dan negara terus terbeban apabila Jepun meningkatkan lagi eksploitasi sumber kekayaan negara dengan mengaut Seluruh sumber ke negara mereka. Misalnya di Indonesia dan Burma semua hasil pertanian dan perlombongan telah diangkut ke negara Jepun.

Segala penderitaan dan kesengsaraan rakyat sepanjang pendudukan Jepun telah menyedarkan rakyat bahawa mereka tidak lagi mahu dijajah selepas pengunduran Jepun dari negara mereka.
PROPAGANDA JEPUN
Bagi menjamin dan mengekalkan penguasaan Jepun ke atas Asia Tenggara, mereka menyebarkan pelbagai propaganda contohnya di Indonesia rakyat telah diperkenalkan slogan `Jepang Indonesia Sama-sama atau Jepang Saudara Tua'.Manakala di Filipina rakyat telah di tanam dengan slogan `Asia Untuk Asia', 'Filipina Untuk Orang Filipina' dan `Asia Adalah Satu'.
Melalui slogan-slogan ini walau pun is merupakan propaganda tapi telah menyedarkan rakyat tempatan bahawa mereka tidak patut dijajah lagi setelah pengunduran Jepun dari tanah air nanti.
JANJI JEPUN UNTUK MEMBERI KEMERDEKAAN
Jepun sedar bahawa mereka tidak akan kekal lama di Bumi Asia Tenggara justeru bagi memikat hati penduduk tempatan Jepun telah berjanji akan memberi kemerdekaan suatu hari nanti. Di Indonesia misalnya Perdana Menteri Jepun telah berjanji akan memberi kemerdekaan. Bagi tujuan itu satu Jawatankuasa Persiapan Kemerdekaan Indonesia yang dipengerusikan oleh Sukarno telah ditubuhkan. Janji Jepun, kemerdekaan akan diberi kepada rakyat Indonesia selewat-lewahrya pada 7 Sept 1945.

Manakala di Burma beberapa pemimpin seperti Dr. Ba Mao, Thakin Mya, dan Thakin Aung San telah di jemput keTolryo bagi membincangkan mengenai kemerdekaan Burma. Begitu juga di Filipina, sebuah jawatankuasa yang dikenali sebagai Preparatory Commission For Philippina Indepandence telah ditubuhkan bagi mengkaii perlembagaan sehinggalah Filipina diberi kemerdekaan pada 14 Okt 1943 oleh Jepun. Daripada peristiwa-peristiwa inilah kebanyakkan pemimpin tempatan beranggapan bahawa mereka telah berada diambang kemerdekaan dan tidak wajar lagi dijajah selepas pengunduran Jepun dari tanah air mereka.

KESIMPULAN

Ternyata pendudukan Jepun di Asia Tenggara selama 31/2 tahun telah mendatangkan pelbagai implikasi kepada sistem politik, sosial dan ekonomi masyarakat tempatan. Namun, pendudukan Jepun juga sebenamya telah berjaya menanam dan seterusnya membangkitkan semangat nasionalisme di kalangan penduduk tempatan. Pengunduran Jepun dari Asia Tenggara pada Sept 1945 telah diikuti dengan perjuangan menuntut kemerdekaan oleh masyarakat tempatan sehinggalah mencapai kemerdekaan yang sebenarnya.



**moodrevision

Thursday, July 19, 2012

KEPENTINGAN PERJANJIAN PERSEKUTUAN 1896 DARI SEGI POLITIK DAN EKONOMI



Pengenalan
- Tujuan Persekutuan dibentuk ialah untuk mengawal kuasa residen di keempat-empat buah negeri iaitu Perak, Selangor, Negeri Sembilan, dan Pahang.
- Selain itu penubuhan Persekutuan juga bertujuan menyeragamkan pentadbiran di kempat­empat negeri berkenaan.
-Memberi bantuan kewangan kepada Pahang.

Isi
Syarat-syarat Perjanjian Persekutuan 1896

-Sultan-sultan menerima nasihat daripada residen jeneral dalam semua hal kecuali dalam hal agama Islam dan adat istiadat Melayu.
-Negeri-negeri Melayu terdiri daripada Perak, Selangor, Negeri Sembilan, dan Pahang. Jawatan residen jeneral dibentuk.
-Pembentukan jabatan jabatan pusat seperti Jabatan Kerja Raya, Jabatan Hutan, dan Jabatan Kehakiman. Antara ketua-ketua jabatan yang dilantik ialah Peguam Negara, Ketua Pesuruhjaya Polis, dan Pengarah Jabatan Kerja Raya.

Kepentingan Persekutuan dari segi ekonomi
-Kestabilan politik meyakinkan pemodal-pemodal Eropah dan saudagar-saudagar Cina dari Negeri-Negeri Selat untuk melabur di Negeri-Negeri Melayu Bersekutu.
-Perusahaan bijih timah dan getah berkembang pesat. Tanah Melayu muncul sebagai pengeluar terbesar getah dan bijih timah dunia.
-Kemudahan infrastruktur dan sisteni perhubungan bertambah maju.
-Pendapatan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu meningkat.
-Perkembangan ekonomi membawa kepada pertambahan penduduk yang pesat ekoran kemasukan golongan imigran India dan China.
-Munculnya bandar-bandar baru seperti seperti Kuala Lumpur, Ipoh, Seremban, danAmpang. --Perkhidmatan sosial seperti pendidikan dan kesihatan turut disediakan. Kepentingan

Persekutuan dari segi politik
-Pembentukan Persekuhian 1896 menyebabkan raja-raja Melayu dan Majlis Mesyuarat Negeri di keempat-empat negeri kehilangan kuasa pentadbiran kerana kuasa dimiliki sepenuhnya oleh residen jeneral.
-Persekutuan merintis kepada penyatuan negeri-negeri Melayu.
-Ekoran rasa tidak puas hati di kalangan raja-raja Melayu terhadap Persekutuan, Durbar atau --Majlis Raja-Raja Melayu dibentuk.
-Ketidakpuasan hati raja-raja Melayu juga membawa kepada pelaksanaan dasar pengagihan kuasa. Dasar ini bertujuan mengembalikan sesetengah kuasa kerajaan pusat kepada kerajaan negeri.

KesimpulanKemajuan dalam bidang ekonomi nampak ketara ekoran penubuhan Persekutuan 1896. Walau bagaimanapun pembangunan yang berlaku tidak menyeluruh di semua kawasan, tetapi hanya ditumpukan di kawasan-kawasan yang ada kepentingan dengan pihak penjajah British. Dari segi politik, Persekutuan 1896 merupakan langkah awal ke arah penyatuan negeri-negeri Melayu.



**moodrevision

Wednesday, July 18, 2012

DASAR ISOLASI DI SIAM DAN CHINA SEHINGGA ABAD KE¬19



A. PENDAHULUAN
1. Dasar pemencilan diri dalam dunia perdagangan antarabangsa dgn kuasa­kuasa Barat.
2. Dasar kerajaan yg enggan benarkan pedagang-pedagang asing c/tgn dlm urusan perdagangan mrk.
3. Pedagang tidak boleh bawa keluar hasil bumi mrk. Cth China, Jepun, dan Thailand
4. Dasar yg dijlnkn bagi mengelakkan @ menghalang hubungan sesuatu negara itu dgn negara luar @ c/tgn serta kemasukan pengaruh luar khususnya negara2 Barat ke negara mrk dlm bidabg ekonomi, politik dan sosial.
5. Tujuan - utk elakkan c/tgn kuasa asing dlm sist. Politik, ekonomi dan sosial.
6. Dasar pintu terbuka - dasar yg tidak ada sebarang sekatan t'hadap mana2 pihak utk mjlnkn hubungan dgn negara tsebut dlm semua bidang (ekonomi, sosial dan politik)

B. DASAR ISOLASI DI SIAM
1. Hubungan Siam dgn kuasa luar (Rams I dan Rama II )
Dasar tutup pintu masa ini bukanlah seca;ra mutlak.
Hubungan ini berlangsung secara terhad t:anpa tekanan politik.
Rama 1 ada hubungan dgn Portugis dan semakin erat semasa Rama II, apabila portugis dibenarkan dirikan konsul di Bangkok (1820) Portugis tidak minat utk kembangkan perdagangan dan bri peluang kpd pedagang persendirian British spt Kapten Hunter ( pedagang asing p'tama ada kemudahan utk masuk istana)

2,. Perkembangan politik semasa Rama III
- Rama III dasar tutup pintu mina berubah.
- Adakan hubungan dgn British krn dipengaruhi oleh p'kembangan politik sekitarnya. Cth British berjaya mengalahkan Burma dlm Perang Inggeris­Burma 1(1824).
- Keadaan ini membimbangkan Siam jika 'British teruskan dasar agrasifnya di negara itu.
- Rama III adakan hubungan perdagangan dgn British krn kepentingannya di NNMU.
- Tahun 1826 Rama III tandatangani Perjanjian Burney dgn Inggeris. Perjanjian
persahabatan dan perdagangan yg pertarna ant Siam dgn kuasa Barat.
- Rama 3 bersetuju benarkan Inggeris berdagang I Siam dgn syarat Inggeris
tidak boleh import candu dan eksport beras dr Siam.

Dasar buka pintu ini hanya berlaku tahap pertama pemerintahannya krn tempoh ke-2 telah dihadkan spt kenakan peraturan yg ketat spt cukai import tinggi & kerajaan kawal hasil eksportnya. 1850 utusan Inggeris James Brooke dan utusan As di hntr ke Bangkok utk runding m'genai perdagangan tetapi Rama 3 enggan buka pintu seluas­luasnya kpd Barat.
Krn letus Perang Candu 1 ( 1839-1840) di China - beri pengajaran supaya tidak wujudkan hubungan dgn kuasa bast. Sbbnya Inggeris di China gunakan faktor perdagangan utk desak China beri hak keistimewaan kpdnya. Rama III juga mahu batalkan perjanjian yg telah ditandatangani dgn kuasa bast.
Dlm masa yg sama British & As hantar wakil utk desak Siam beri lebih banyak konsesi perdagangan kpd mrk.
Rama III rama jika baginda penuhi tuntutan itu ekonomi Siam akan dikuasai oleh kuasa bast, kebudayaan tradisi akn terancam dan peperangan akn meletus jika tolak tuntutan.
Lebih rela perang dr hilang kuasa ekonomi dan budaya tradisi.
Tetapi Rama III telah mangkat dan diganti olh Mongkut yg dpt selamatkn Siam drpd berperang.

3. Kepentingan British di Siam
Siam jadi sasaran British krn negara itu p'luar gading gajah, beras dan kayu jati. Siam juga beri laluan kpd kapal dagang British utk ke China & sebaliknya. Dasar Siam menyebabkan British tidak dapat bergerak bebas di Siam. Pecnbabitan British di NNMU secara langsung turut babitkan Siam krn negeri itu di bwh naungan Siam.
British perlu cari jln utk wujudkan hubungan yg erat dgn Siam.

4. Perkembangan politik semasa Mongkut
Mongkut ambil keputusan utk tamatkan dasar tutup pintu krn hampir seluruh Negara-negara Asia Tenggara jatuh ke tgn bast. Keengganan China dan Burma terima kehadiran kuasa bast menyebabkn British menyerang dan paksa negara itu buka pintunya.
Jika Siam enggan buka pintu negaranya kpd bast, mrk juga akan terima nasib yg sama.
Mongkut sedar jika nak kekalkan kemerdekaan, dasar tutup pintu perlu diubah.
Mongkut telah m'yambut baik kedatangan British dan sanggup tandatangani Perjanjian dgnnya.
1855( 18 April ) Mongkut tanda tangan Perjanjian Bowring dgn British iaitu Gabenor Hong Kong Sir John Bowring dan dgn ini tamatlah dasar pintu tertutup di Siam.
Perjanjian ini merupakan titik perubahan antara Siam tradisional dgn Siam moden dan terdpt pelbagai perubahan dlm politik, ekonomi dan sosial.

C. DASAR ISOLASI DI CHINA
1. Di China -- negara barat sentiasa menimbulkan masalah dan huru-hara.
Dgn itu, Maharaja Yung Cheng (1722 - 1736 ) melarang kemasukan mubaligh2 Kristian ke China kecuali ahli sains, teknik dan kaji bintang. Hal ini berpunca drpd perselisihan yg berlaku ant Mazhab Franciscan dan Dominican dgn Maghab Jesuit.
- Kedua-dua mazhab ini tlh mengkritik sikap Jesuit yg agung-agung unsur kebudayaan China.
- Perselisihan ini timbulkan kekhuatiran maharaja China.

2. Mampu berdikari dan tidak perlu bergantung hidup kpd org2 barat utk dptkan barangan keperluan
Tidak perlukan barangan dr barat krn negara itu amalkan ekonomi Sara diri & hanya buat urusan perdagangan dan jual beli di dim negara shj. Negara ini jg kaya dgn sumber semula jadi & jg negara pertanian utama. China pengeluar teh, sutera, tembaga dan bijih timah. Segala keperluan dpt diperolehi dr dim negara mrk sendiri. Masyarakat China anggap kegiatan p'dagangan merupakan satu pekerjaan yg hina.
Jadi kegiatan perdagangan tidak digalakkan terutamanya dgn kuasa-kuasa barat.
Segala urusan perdagangan diawasi dgn ketat olh kerajaan China.

3. China juga bimbang budaya, adat istiadat dan agama tempatan akn terjejas
disamping merosakkan akhlak masyarakat China, apabila barat c/tgn.Agama
kristian yg dibawa oleh barat akan menyebbkan tradisi mrk terancam.
Kesannya akn menyebabkan pddk tempatan tinggalkan kepercayaan dan adat tradisi mereka selama ini krn orang china agama kristian putuskan hubungan dgn orang china yg pegang agama asal dan hidup terasing. Ajaran Kristian ini juga bertentangan dgn ajaran agama Buddha (jln mulia 8 lapis)
China adakan 8 peraturan utk membatasi perdagangan dgn barat & tidak boleh jlnkan perdagangan dgn bebas.
Dasar ini dpt halang monopoli perdagangan barat dan membataskan hubungan antara. mrk
4. Enggan menerima konsep persamaan taraf dlm jalinkan hubungan diplpmatik
- Km takut maruah negara akan jatuh/terje jas.
- org China anggap negara mrk sebagai middle kingdom & anggap negaranya
sbg Chung kuo/ pusat tamadun termasyhur/ dunia. Negara lain dianggap sbg
pembawa ufti yg rendah martabat.
Negara China anggap mrk m;punyai p;adaban yg tinggi dan orang barat sebagai barbarian/tidak bertamadun/hantu asing.

Konsep persamaan taraf sewaktu urusan perdagangan dan hubungan diplomatik dianggap m'jatuhkan imej negara China.
Mrk mesti terima kedaulatan, kekuasaan dan ketuanan negara China yg unggul melalui adat sujud/kowtow dan pembayaran ufti.

5. Sist perundangan China bertentangan dgn sistem perundangan barat. Undang­undang China berpegang kpd prinsip bhw seseorg yg didapati melakukan kesalahan dianggap bersalah sehingga dibuktikan tidak bersalah, dan menitikberatkan tljwb kumpulan/kolektif.
Sist perundangan barat menekankan t/jwb individu & menegaskan yg disyaki bersalah masih tidak bersalah sehingga mahkamah memutuskan dia bersalah. penembak meriam kapal Lady Hughes yg tertembak 2 org rakyat china secara tidak sengaja dan menyebabkn kematian.
Hukuman kerajaan Manchu mints ganti rugi & jatuhkan hukuman cekik sampai mati. Hukuman ini di tentang oleh barat yg anggap tidak perikemanusiaan.

6. Maharaja Chein Lung keluarkan satu dekri yg ads 8 peraturan utk hadkan perdagangan orang-orang barat di China.
- Orang barat dibenarkan berdagang di pelabuhan Canton shj.
Orang barat dihendaki berdagang melalui cohong (wakil p'dagangan yg dilantik olh kerajaan China utk kendalikan perdagangan dgn org asing) Cohong b/tjwb memonopoli p'dagangan, mengenakan takrif p'dagangan serta uruskan pengedaran barang tempatan.
Saudagar barat dilarang b'kahwin dgn wanita tempatan.
Saudagar barat tidak blh bawa masuk isteri dan senjata api ke China Saudagar barat dihendaki pulang ke Macau setelah tamat musim perniagaan. Orang asing jg tidak dibenarkan belajar bahasa China Orang asing tidak dibenarkan guns sg dgn bebas dan hanya dibenarkan melawat Flower Garden shj.

7. Pelbagai usaha dibuat oleh Barat utk wujudkan hubungan perdagangan dgn China
8. Cth 1793- Britain hantar wakilnya George Macartney, 1816 hntr Lord Amherst dan John Napier.
9. Segala usaha itu gagal buka pintu China.
10. Peraturan ini menyukarkan pihak barat utk berdagang di China dan British
gunakan cars kasar utk m'gubah dasar luar China.
11. Kedegilan & ketegasan China. serta tindak balas dr Britain m'yebbkan cetusnya
Perang Candu pertama 1839 yg berakhir dgn Perjanjian Nanking 1842.
12. Mengubah dasar luar China dr dasar pintu tertutup kpd dasar pintu terbuka yg
jatuhkan maruah China sbg middle kingdom


KESIMPULAN
1. Kemerdekaan Siam dpt diselamatkan apabila Rama IV amalkan dasar tolak ansur dgn kuasa-kuasa Barat apabila baginda membuka pintu Siam kpd perdagangan antarabangsa.
2. Dasar ini telah membawa perubahan yg pesat kpd sist politik, ekonomi dan sosial Siam malah dapat menyelamatkan kemerdekaan Siam.
3. China pula tidak tidak mengekalkan kemerdekaannya apabila China kalah dalam Perang Candu Pertama dan terpaksa membul;a pintu negaranya kpd kuasa-kuasa Barat.



**moodrevision